الشعب اليمني لم يعد يهمه من على صواب أو من على خطأ من هو الشرعي ومن هو الخارج عن القانون، من هو المعتدي ومن هو المعتدى عليه. الشعب اليمني، بمقدار ما يمقت صالح وما جره على اليمن من مصائب بمقدار ما يتحد في مقت السعودية، مصدر الوجع الدائم لليمن منذ ثورة سبتمبر عام 1962 وحتى اليوم.
ما نشاهده في السعودية الآن أقرب إلى انهيار سلطة القبيلة واستبدالها بسلطة الفرد المطلق المتحكم في كل مفاصل الدولة وميزانيتها وأجهزتها القمعية، ومنابرها الإعلامية كافة، والتحكم في رقاب الناس وحركاتهم وأقوالهم وتدويناتهم وتغريداتهم، وحلهم وترحالهم.
ثقافة العنف وحسم الخلاف عن طريق المسدس شيء متأصل هنا في هذه البلاد فمعدل ما يرتكب في مدينة مثل شيكاغو أو فيلادلفيا في أسبوع واحد يزيد عما يرتكب في الصين في سنة كاملة. ففي عام 2015 فقط قتل في هذه البلاد 13286 شخصا وجرح 26819. وهذه الأرقام تعطيك فكرة عن ثقافة العنف.
إن أول وثيقة تتضمن استبدال حق العودة نصا لم يأت من الأمم المتحدة، بل من مشروع الملك السعودي عبد الله، الذي اعتمد تحت اسم «مبادرة السلام العربية» في قمة بيروت عام 2002 والذي نص لأول مرة على «حل عادل لمشكلة اللاجئين الفلسطينيين، يتفق عليه وفقا لقرار الجمعية العامة للأمم المتحدة رقم 194.0
يؤكد المؤرخون أن طائفة الروهينجا أصيلة في بلاد بورما، وتعود جذورها إلى القرن الثامن الميلادي. وقد نشر المهاجرون والتجار الهنود الإسلام والبوذية في منطقة بورما. وخضعت البلاد للاستعمار البريطاني لغاية 1937 وقد شرّعت البلاد قوانينها العنصرية، بحيث رفضت أن تعترف بأن الروهينجا جزء من الشعب البورمي.
الساعة الرابعة والنصف، أذّن المؤذن لصلاة العصر. فتحت البوابات، تدافع الناس إلى الأقصى يحذوهم شوق غامر. ما هي إلا دقائق حتى امتلأ المكان للمشاركة في «صلاة الانتصار». كانت النساء يزغردن. والرجال يهللون ويكبرون ويستذكرون تهاليل العيد التي تقول «الله أكبر. الله أكبر. ولله الحمد» ويرفعون العلم الفلسطيني
خمسة شهداء وأكثر من ألف جريح ونحو 150 معتقلا، ما وهنوا وما كلت عزائمهم منذ الهبة التي بدأت يوم الجمعة في الرابع عشر من الشهر الحالي. بدأت تنتشر المواجهات وتتسع قرب الحواجز والمستوطنات ونقاط التماس، وانطلقت حركة تضامن عربية وعالمية على مستوى الشعوب، بدأت تتدحرج ككرة الثلج.
